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En proclamant cela, nous disons en desdAs semblée général concerne pas. Car que sę serait-il
Assemblée géné la question du sionisme?
autant changé nos opinions concert nisme ? Absolument les adversaire mi du sionisme.
›uvent as rale les re tants font de l'exp discrimination et même du racisme le ment de leu fait aucun doute que la résolution de l'Assemblée générale exprime le fait que le sionisme
REVOLUTIONNAIRES
Organisation Socialiste Israëlienne (Matzpen")
L'Alliance Communiste Révolutionnaire ("'Malavak")
La Ligue Communiste Révolutionnaire lutionnaires rév et fondame que nou sein ance r otre mi nous ioniste, arab
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Editeur responsable : René Groslambert, 34
DECLARATION COMMUNE
DE TROIS ORGANISATIONS
(IV: Internationale)
de plus en plu le ses beaux quiconque, 6é nt contribué con dis urs,
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gère. Rappelons rue Nothomb, 1040 Bruxelles
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Palestini nguệt té stoi meu rone sera pas uragera la coloen
Travail juif, et entreprises qu'elle accomplira ce sera un principe que d'emravan jo" Voyez par exemple, la politique de confiscation des terres arabes et leur transfert en des mains juives - une politique commune à tous les gouvernements d'Isle n'est ni nous, ni aucun autre anti-sioniste, qui avons forgé le terme raciste de "judalsation de la Galilée'. Ce sont les dirigeants
Le sionisme implique l'acceptation du patronage de l'impérialisme, et le travail à son service; en ce sens, le sionisme est un instrument contre le mouvement national arabe, et un gendarme contre les luttes des peuples arabes pour briser le joug de l'exploitation locale et étranseulement le soutien et le tra-
Suite page 31)
(Suite de la page 32) Le sionisme implique la résignation à l'antisémitisme, considéré comme un phénomène universel, naturel et éternel. vail de garde fournis à la monarchie Hachémite pendant plusieurs décades, et la guerre menée, au service de la Grande-Bretagne et de la France contre l'Egypte en 1956. C'est peu, mais c'est assez. Plus un sioniste est courageux et franc, plus il reconnait ces faits ouvertement. Plus un sioniste essaie de se déguiser en libéral, en démocrate ou même en socialiste, plus il essaie de cacher et de camoufler, d'embrouiller et de nier ces vérités. Le sionisme, qui avait la prétention de fournir une solution aux malheurs des Juifs, constitue, en lui-même, un véritable malheur pour les Juifs. Le capitalisme, non content d'avoir asséné aux juifs des coups mortels, leur a également fourni une "solution" à leurs malheurs qui n'est pas moins tragique que leur souffrance elle-même. En un certain sens, on pourrait dire que les juifs, opprimés sous les bottes du seigneur, sont devenus eux-même un nouveau seigneur, qui opprime un autre peuple: le peuple arabe de Palestine. C'est pourquoi, il n'est pas suffisant de dire que le sionisme a créé le problème palestinien. Le sionisme a également créé un problème juif, un danger concret pour les Juifs d'Israël et pour ceux des Juifs du monde qui lient leur sort à celui du sionisme. Notre lutte contre le sionisme est une lutte pour la réalisation des droits humains et nationaux du peuple arabe palestinien, mais elle est également une contribution au sauvetage des Juifs d'Israel. Les sionistes, qui prétendent représenter les Juifs du monde entier, leur disent: "Le monde entier est contre nous. " Nous, par contre, disons que les Juifs, comme tous les autres peuples, font partie intégrante de l'humanité. Les sionistes disent que les Juifs existent en dépit de l'Histoire, et nous disons qu'ils existent par l'Histoire. Les sionistes sanctifient et perpétuent l'inimitié entre les Juifs et les autres peuples, tandis que nous oeuvrons pour éliminer l'inimitié entre les peuples, en général, et pour l'élimination de l'inimitié à l'égard des Juifs en particulier. Nous luttons contre le sionisme, pour l'intégration du peuple juif-israélien dans l'Orient arabe. Notre lutte pour le socialisme comprend en elle-même la lutte pour le respect des droits humains et nationaux, aussi bien des Arabes de Palestine que des Juifs d'Israël. Car le socialisme est la libération de l'Homme. De l'homme arabe, et de l'homme juif.
23 novembre 1975.