Du 2 au 5 octobre 1986 a eu lieu à Hambourg un colloque international consacré à Antonio Gramsci (1891-1937) et à José Carlos Mariategui (1894-1930). Le premier fut l'un des fondateurs du Parti communiste italien, tandis que le second fut l'un des créateurs du Parti socialiste du Pérou, d'où sortit par la suite
Organisé par les comités Pérou et des connu un grand retentissement. Y assistèrent des intellectuels et des représentants d'organisations politiques de différents pays d'Europe (France, Espagne, Italie, Allemagne), d'Amérique latine (Argentine, Chili et, bien sûr, Pérou), et même un représentant du Parti communiste chinois. Ce colloque se voulait aussi un contreévénement au « Festival Amérique ibérique », qui se déroulait au même moment sous le patronage des autorités culturelles de Hambourg avec la présence, parmi d'autres gens du monde, des représentants du régime de Pinochet.
Le but du colloque était d'approfondir la compréhension Gramsci et de Mariategui, ainsi que de déceler, grâce aux divers rapports et débats, les traits communs existant entre ces deux marxistes.
participants analysèrent quelle mesure le séjour de Mariategui en Europe, de 1919 à 1923, fut décisif pour son évolution postérieure. En Europe, il rencontrera une forte vrière, tout au contraire du Pérou, dominé par une économie rurale. De même fut souligné le rôle très important que Mariategui attribuait aux Indiens pour libérer le Pérou du joug impérialiste. Il perçut chez les mineurs indiens les signes avant-coureurs de la formation d'un prolétariat indien. Il décela aussi les causes du combat des travailleurs blancs et métis. Quelques orateurs établirent des similitudes entre les positions de Gramsci sur la question agraire en Italie du sud et le point de vue de Mariategui sur la situation des Indiens. Le colloque fut également l'occasion d'un rapport sur la situation actuelle au Pérou.
Mariategui et Gramsci ont surtout en commun une importante œuvre théorique, libre de tout dogmatisme, ce qui leur valut d'être taxés d'hétérodoxes par les tenants de l'idéologie marxiste « officielle ». Tous deux s'efforcèrent d'expliquer les phénomènes nationaux et internationaux avec une grande rigueur. De même, leur activité politique visait à doter les prolétariats italien et péruvien d'un combat, d'une véritable mérite d'être mis en exergue, dans la mesure où la richesse des débats qui l'ont animé, a montré que le marxisme est toujours d'actualité.