DS a 20 ANS Nous reproduisons la présentation de DS publiée par son périodique Em Tempo à l'occasion de sa conférence.
L'actuelle Tendance Démocratie Socialiste est issue d'une histoire commencée il y a vingt ans. En 1979, représentants des groupes de la gauche révolutionnaire agissant à l'échelle des régions, nous avons décidé de constituer une organisation nationale qui s'est donnée pour nom Organisation révolutionnaire marxiste Démocratie Socialiste. En ce temps le Parti des Travailleurs n'existait encore que comme projet, mais il allait être fondé en 1980.
Ce qui avait permis alors l'unification puis les intégrations successives d'autres groupes au sein de la DS, ce furent quelques traits d'identité que nous continuons à affirmer, et en particu-
— L'engagement au sein du PT. Dès le début nous avons conçu la construction du PT comme le chemin de la construction d'un parti révolutionnaire au Brésil, en partant de l'affirmation de l'indépendance de classe des travailleurs. Nous ne l'avions jamais envisagé comme un processus spontané et dépourvu de forts désaccords conceptuels : au contraire il nécessitait un travail organisé des marxistes révolutionnaires au sein du parti, pour lutter, aux côtés d'autres, pour une orientation socialiste. Cela nous a différencié d'autres courants de la gauche révolutionnaire qui prétendaient construire le parti révolutionnaire en se construisant eux-mêmes. Pour cela, grâce à notre initiative, le droit de tendance a été reconnu à l'intérieur du PT. il a été naturel pour nous de transformer la DS en tendance interne du parti, en 1987 ;
— Une critique des stratégies réformistes, dans leurs versions stalinienne, social-démocrate ou nationaliste et du "marxisme" des manuels d'Union soviétique. Nous prônons un marxisme révolutionnaire ouvert, se référant aux conceptions et aux débats de la IV® Internationale fondée par Trotsky (et particulièrement à sa trajectoire sous la direction d'Ernest Mandel) en dialogue avec d'autres traditions et expériences, comme l'héritage de Rosa Luxemburg, de Gramsci, l'œuvre de Che Guevara et de la révolution cubaine, les acquis des communautés ecclésiastiques de base et de la théologie de la libération, les combats des écologistes, la lutte du mouvement des Noirs, les nouvelles dimensions introduites par les mouvements féministes et ceux des gays et lesbiennes ;
- La centralité de la démocratie. Le nom même de "Démocratie socialiste" est une référence explicite à la critique des visions répandues au sein de la gauche il y a vingt ans d'un projet socialiste autoritaire et bureaucratique : et aussi à une critique des visions, qui se maintiennent jusqu'à aujourd'hui et dont l'influence s'est même accrue, tendant à réduire le projet de la gauche aux marches de la démocratie libérale-bourgeoise. Sur le terrain programmatique nous avons développé une compréhension du potentiel politique des aspirations démocratiques, qui, partant des problèmes les plus criants de la population, remettent en cause l'ordre établi et pointent la lutte pour le socialisme.